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oder Dedikataren ,zu erschreiben‘, wo vielfach noch keine lange Tradition bestand. Von den ,antiken‘ Referenzen sind im Band vor allem Aeneas, Augustus, Caesar sowie als Autoren erwartbar Homer, Plutarch, Livius, Lucan, Sueton und Tacitus leitend. Vielleicht hätte die Verfolgung einer spezifischen Hypothese oder Fragestellung dem Band noch mehr Kontur verliehen. Vielleicht hätten auch Vergleiche mit späteren frühneuzeitlichen Fürstenspiegeln, die Form und Genres noch einmal stark variieren – nicht nur von Bruno Singer einst bibliographiert, sondern auch gesamteuropäisch – noch erhellend sein können. Insbesondere die Verstrebung der historiographischen und panegyrischen Gattungen in das Feld der einsetzenden Politiktheorie mit dann starker Verschiebung der Exempelfunktion auch auf der arshistorica-Ebene hätte für die implizit mitgeführte Frage nach ,Transformationen‘ noch aufschlussreich sein können, wenn etliche der im 15.Jahrhundert panegyrisch behandelten Condottiere und Fürsten selbst wieder Exempelstatus erhielten und zum Emulationsangebot wurden. Nun änderten sich aber Semantik und Charakter der ,Exempel‘ selbst, da sie weniger der virtus-Emulation denn der Funktionalitätsund Regularitätserkenntnis dienten. Doch wird der Renaissancehistoriker dankbar für diese präzisen Fallstudien sein, von denen jede im einzelnen eine neue Quelle oder eine neue Beobachtung in einem klassischen Forschungsfeld bietet.

historische zeitschrift

Mark Jurdjevic / Rolf Strøm-Olsen (Eds.), Rituals of Politics and Culture in Early Modern Europe. Essays in Honour of Edward Muir. (Essays and Studies, 39.) Toronto, Centre for Reformation and Renaissance Studies 2016