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Computer programs, primarily engineering machine vision and programming of somatic sensors, have already allowed, and they will do it more perfectly in the future, to build high perfection androids or cyborgs. They will collaborate with man and open new moral reflections to respect the ontological dignity in the new humanoid machines. In addition, both men and new androids will be in connection with huge external computer networks that will grow up to almost incredible levels the efficiency in the domain of body and nature. However, our current scientific knowledge, on the one hand, about hardware and software that will support both the humanoid machines and external computer networks, made with existing engineering (and also the foreseeable medium and even long term engineering) and, on the other hand, our scientific knowledge about animal and human behavior from neural-biological structures that produce a psychic system, allow us to establish that there is no scientific basis to talk about an ontological identity between the computational machines and man. Accordingly, different ontologies (computational machines and biological entities) will produce various different functional systems. There may be simulation, but never ontological identity. These ideas are essential to assess the transhumanism of Ray Kurzweil. KEy wORdS: Kurzweil, transhumanism, androids, cyborgs, biological ontology, computational ontology, consciousness, external computer networks. * De acuerdo con la política editorial vigente en la Revista Pensamiento se publican exclusivamente artículos originales. No obstante, la Dirección de la Revista autoriza aquí la publicación de este artículo que es una readaptación de uno similar publicado en el volumen XXXI de la colección ASINjA, editado en Publicaciones de la Universidad Comillas. La Dirección autoriza esta readaptación porque se trata de un texto perteneciente a la UPComillas, que aquí adquirirá más divulgación, y porque su temática completa el hilo lógico conductor de los artículos de la sección [Tecnología y Naturaleza] de este volumen VII de la serie Ciencia, Filosofía y Religión. 1418 j. MoNSERRAT: EL TRANSHuMANISMo DE KuRZWEIL, ¿BIoLoGíA o CoMPuTACIóN? PENSAMIENTO, vol. 71 (2015), núm. 269 pp. 1417-1441 Ray Kurzweil, nacido en Nueva York en 1948, de familia judía emigrada de Europa por la persecución nazi, es una personalidad relevante en la ingeniería, en la filosofía, en la futurología, pero sobre todo en la teoría computacional de los seres vivos y del hombre. Kurzweil ha sido, y es, un extraordinario profesional en la ingeniería informática. Fundó compañías que diseñaron importantes programas informáticos que se aplicaron, y se siguen todavía hoy aplicando, en tecnologías de reconocimiento de voz, de textos escritos o de imágenes (aplicaciones tan conocidas como omnipage o Siri, usado en Iphon o en Ipad de Appel, van unidas al nombre de Kurzweil). Después de haber fundado, administrado, vendido, importantes compañías de ingeniería informática, después de haber pasado de unos sitios a otros, en la actualidad es jefe de Ingenieros de Google. Ha sido nombrado doctor honoris causa en más de veinte universidades y ha recibido los máximos honores del gobierno americano y del mundo empresarial privado, incluyendo los tres premios concedidos por tres diferentes presidentes americanos. Ha publicado siete libros (cuatro que tengan en realidad relación con el pensamiento científico-filosófico, ya que otros son sobre la salud y el bienestar), pero son innumerables sus intervenciones públicas en conferencias y debates de todo tipo. Kurzweil ha sido uno de los promotores principales de la fundación en 2009 de la Singularity university en Moffett Field CA, apoyada por Google y la Nasa Ames Research Center, entre otras empresas y particulares señalados (incluyendo a Arnold Schwarzeneger). Eludimos exposiciones más amplias de su biografía personal, intelectual, y de su actividad profesional, ya que son fácilmente asequibles por Internet. Pero, ¿en qué consiste entonces el pensamiento de Kurzweil? Necesitamos, en efecto, una cierta visión global de lo que, a nuestro entender, constituye su obra científicofilosófico-futurista, de tal manera que podamos encuadrar en ella el orden y el sentido de nuestro comentario. A) En primer lugar, Kurzweil aporta una teoría computacional del hombre y de los seres vivos. Esta teoría se funda en una teoría sobre el ordenador como producto de ingeniería humana y en una teoría de los seres vivos, de su sistema neuronal, y en especial del neocortex humano, así como en una teoría tendente a mostrar la identidad funcional entre los computadores y la mente animal y humana. B) De acuerdo con esta idea de la IA (inteligencia artificial) y de la mente animal/ humana Kurzweil entra en el terreno de la futurología anunciando que el desarrollo tecnológico, al que atribuye un crecimiento exponencial por la Ley de los Rendimientos Acelerados, llevará a la humanidad a entrar en una Singularidad futura, o momento en que la historia se introducirá en una fase nueva, esencial y cualitativamente distinta a lo anterior. En qué consiste la teoría computacional/humana de Kurzweil, así como las razones que apoyan el anuncio de la Singularidad y de su naturaleza, deben ser precisamente expuestas y valoradas por nuestra parte. 1 Los libros fundamentales de Kurzweil a que hacemos referencia en este escrito son estos. En 1989 publicó The Age of Intelligent Machines. En 1999 apareció The Age of Spiritual Machines, que completó en 2002 con una respuesta a sus críticos: Are we Spiritual Machines? Ray Kurzweil versus the Cristics of Strong IA. En 2005 aparece su obra más importante: The Singularity is Near: When Humans Transcend Biology. Por último, en 2012 se publica su tercera obra antropológico-filosófica: How to Create a Mind: The Secret of Human Thought revealed. Además quizá deba añadirse: Virtually Human: The Promise—And the Peril—of Digital Immortality, escrito por Martine Rothblatt y Ray Kurzweil (aparecido el 9 septiembre 2014). Los otros libros que pueden verse en el mercado tratan sobre el envejecimiento y la salud, no teniendo por tanto especial importancia desde el punto de vista científico, antropológico y filosófico. La obras de 2005 y 2012 han sido traducidas y publicadas en español por LolaBooks, Berlin. La presentación de Cómo crear una mente. El secreto del pensamiento humano, se hizo en la Universidad Comillas en 2013, con la presencia de josé Luis Cordeiro (de la Singularity University), de Adolfo Castilla y del Editor en español.

The transhumanism of Ray Kurzweil. Is biological ontology reducible to computation