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O intuito de refletir sobre o modo de existencia ontologico da personagem no romance «barroco», nao e tanto, neste artigo, o de descrever a metodologia discursiva utilizada pelos romancistas desse periodo para introduzir figuras de ficcao em universos alegoricos, mas o de colocar um conjunto de questoes sobre a existencia ou inexistencia da «personagem», o lugar da sua autonomia estetica, num universo que ainda nao se ve forcado a legitimar (ou a retratar) o individuo/individual. Partindo da reflexao teorica que tem sido desenvolvida no âmbito do projeto “Figuras da Ficcao”, e tendo como horizonte textual os «libros de pastores» do seculo XVI e XVII, pretender-se-a avaliar como, antes de Garrett, a personagem se pode apresentar sob a forma de modelo etico e social (pastores, cavaleiros, ninfas, satiros), assente no confronto entre a Utopia, a Historia e a Ficcao. Admite-se, assim, a possibilidade de encarar as personagens pastoris como «figuras sem rosto» que, contudo, parecem ser ja personagens. Sera utilizado como argumento demonstrativo deste pressuposto o modo de reconfiguracao cinematografico das personagens de L’Astree que Eric Rohmer trabalha no seu ultimo filme (Os Amores de Astrea e de Celadon, 2007): o rosto androgino de Celadon denuncia, de algum modo, a ambiguidade essencial do rosto (ou do nao-rosto) do Pastor Peregrino de Rodrigues Lobo, sem que, contudo, se iluda, ja no seculo XVII, a consciencia romanesca do «protagonista» a que a filmografia do cineasta frances da sentido, no seculo XXI.

PERSONAGENS SEM ROSTO OU A ÉTICA DA PERSONAGEM (NO ROMANCE BARROCO)