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Desde sua formulacao na primeira metade do seculo XX (AUSTIN, 1962), a Teoria dos Atos de Fala tem se consolidado como uma frutifera abordagem para a compreensao das relacoes entre lingua(gem) e acao. Em favor dessa afirmacao, podemos observar, por exemplo, o constante tratamento da teoria nos mais variados manuais linguisticos sobre Pragmatica. Tendo em mente, pois, esse lugar privilegiado que, a despeito de seus criticos, a teoria alcancou, e com vistas a possibilitar novas incursoes na Teoria dos Atos de Fala ou, ate mesmo, em toda a filosofia da linguagem e da mente de John Searle, o presente artigo visa jogar luz sobre os conceitos de “significado” e “verdade” que subjazem a Teoria dos Atos de Fala de orientacao searleana. Para tal, alem de colocacoes pontuais decorrentes do conjunto de escritos do proprio John Searle, recuperamos as consideracoes de Mari (1998), Strawson (1982) e Walker (1997). Ao fim, sustentamos que na base da Teoria dos Atos de Fala esta tanto a concepcao da “verdade como correspondencia” quanto o entendimento de que o significado e o produto das complexas relacoes entre o significado convencional da sentenca (aspecto formal), por um lado, e o significado intencional do falante, enunciador (aspecto enunciativo), por outro.

Verdade e Significado na Teoria dos Atos de Fala: notas sobre os pressupostos da teoria searleana